ATALAYA EN LA EMET DE YAHUSHUA.

Es cierto que existen ocasiones en la cual nos parecen grandes o enormes las faltas de otros en comparación a las nuestras. En ese minuto debemos recordar cuando YAHSHUA nos dice, que en lugar de mirar la paja en el ojo ajeno, veamos la viga que hay en el nuestro. Nuestro egoísmo nos hace ver las faltas de nuestro prójimo con gran facilidad, aumentamos las de ellos y despreciamos la nuestras. Todo esto hace necesario un examen de conciencia, tal vez así, podríamos darnos cu enta del dolor que nosotros mismos provocamos a quienes están en nuestros comentarios, y por supuesto, darnos cuenta que con esta actitud, le estamos fallando al Señor, porque no nos estamos amando como se nos esta mandado. Entonces ya es hora de reflexionar un minuto, especialmente si creemos y sabemos lo importante que es siempre el hacer el bien en cada una de nuestras acciones. Es tiempo de empezar por terminar de quejarse e injustificadamente y criticar a otros por la pura satisfacción de

ESTA ES NUESTRA EMUNAH Y LA EMUNAH DE TODOS LOS SIERVOS DE YAHWEH EN TODA SU HISTORIA. "SOLO UN ELOHE" Leamos juntos las Kitbé HaKodesh porque en ellas esta el conocimiento y la sabiduria de Elohe Yahweh. Devarim 6:4 ¡Sh'ma, Yisra'el! יהוה Eloheinu, יהוה ejad [¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es] Esta declaración que aparece en el quinto SEFER de la Torah constituye el fundamento de la verdadera emunah/Fe. Es la diferencia entre EL CAMINO VERDADERO Y EL CAMINO FALSO. Creer y proclamar que nuestro Creador es Uno, es el mayor de todos los Mitzvot. Mardokahy 12:28-31 "Uno de los moreh de la Torah vino y los oyó en esta discusión. Viendo que Yahshúa les respondía correctamente, le preguntó: "¿Cuál es el más importante Mitzvot de todos? Yahshúa respondió: "El más importante es: 'Sh'ma Yisra'el, YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad [Escucha, O Israel, YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es], y amarás a YAHW

Amados Ahim ve Amadas Ahotis, dice la Barut Davar Kodesh: "Arrepentíos vosotros en el nombre de Yahshua Ha Mashiah para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Ruah Hakodesh” (Sefer de Shilah 2:36-38). De ese pasaje se infiere que quien no se arrepienta, no obtiene el Ruah Ha Kodesh del Abba, amados míos. Pero... ¿qué significa arrepentirse? Entre las definiciones se incluyen las siguientes: apartarse afligido de la antigua forma de actuar; cambiar positiva-mente el modo de pensar; sentir profundo remordimiento o contrición; entristecerse reconociendo uno mismo su culpabilidad ante Yahweh; aborrecer los pecados anteriores; alejarse completamente del pecado. La kitbé Kodesh describe el arrepentimiento como un profundo reconocimiento de nuestros pecados y la consiguiente tristeza que nos hace cambiar nuestro modo de pensar y actuar. El shaleh Shaulo lo explicó de esta manera: “La tristeza que es según Yahweh produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que a

Amados Ajim/Hermanos: En el momento actual, que nos encontramos, en nuestro día a día, hablamos mucho de “calidad” calidad de servicio, calidad de producto, calidad de vida (entendida como bienestar material y social….). Pero, en contadas ocasiones escuchamos hablar de “Calidad Humana”, sin embargo, cuando se carece de ella todo se convierte en pura apariencia sin sentido alguno, la calidad humana nace de una mezcla curiosa: La dignidad de sentirnos nosotros mismos y la humildad de reconocer que podemos ser mejores, ¿En qué consiste? Pues consiste en cuidar las relaciones con los demás, en rehacer nuestros afectos y en tener una forma de pensamiento, un camino de vida, una actitud y un estilo de vida que sea realmente el que nosotros sintamos en nuestro interior, ¿Para qué trabajar tantas horas y llegar cansados a casa si en ella no hay nadie que le interese como nos ha ido el día? ¿de qué nos sirve ser bendecidos sino compartimos esa bendición? ¿De qué nos vale tener el armario l