ATALAYA EN LA EMET DE YAHUSHUA.

Hoy en día cuando se dice Yisraelita, Iahudi, Ivrit, se cree que es lo mismo, pero no es así, un Yisraelita puede ser un no-Iahudi nacido en Yisrael, y un Iahudi es aquel descendiente de Iahudah (1 tribu, y luego formo un reino de 2 tribus (Iahudah-Binyamim) , o puede ser alguien que no siendo Iahudi se quiera convertir a la tradición Iahudi. Un Ivrit/hebreo fue el primer hombre que el Boreh HaOlam escogió para hacer Su pueblo, fue Avraham quien vino a ser un hebreo (IVRI), después vino Itzhak fue llamado ISH IVRI, y también Ioséf, uno de los hijos de Iaakóv (Yisrael) es llamado NA'AR IVRI. También los b'nei Yisrael fueron llamados hebreos/Ivrím(plural de Ivrí/hebreo - femenino Ivriáh). Avraham fue llamado "Haivrí" (el hebreo) porque cruzó del otro lado (del Eufrates), también los hijos de Yaakov antes de entrar en la eretz/tierra prometida cruzaron el Yarden, también Mosheh tuvo que cruzar, y ¿que significa, cruzar el otro lado? Puede ser cruzar en dirección

Amados Ahim y Amadas Ahayot, la vida está llena de decisiones, todo lo que sembramos también cosecharemos   ¡por eso decidamos a elegir la vida! “Lo que siembres eso mismo es lo que cosecharas” es una expresión conocida, pero también es un principio del Brit Hadasha, Avinu Kadosh YAHWEH le dijo a Moshe: “Llamo al cielo y a la tierra por testigos contra ti hoy: He puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge la vida si quieres vivir tu y tu linaje” Devarim/Deuteronomio 30:19. La vida está llena de decisiones. En Mishlei/Proverbios 4:26-27 , está escrito: “Examina el sendero a seguir, y todos tus caminos prosperaran. 27 No te desvíes a la derecha ni a la izquierda; guarda tus pies del mal” Tenemos que pensar bien en nuestras elecciones y en las consecuencias de nuestras decisiones, ya que nos pueden conducir a corrupción o a vida, leamos en Galatiyim 6:7-8 “No se engañen; de YAHWEH nadie se burla. Todo lo que el hombre siembre, eso mismo cosechara. 8

Amados Ahim, Amadas Ahayot, en todas nuestras circunstancias y en todo tipo de aflicciones, el objetivo final es tener Shalom. ¿Cómo conseguimos tener este tipo de Shalom? leamos en el sefer de Yahanan 14:27 “La Shalom les dejo, mi Shalom les doy; yo no se la doy como el mundo la da. No se turbe su corazón, ni tenga miedo.” (Versión Israelita Nazarena). Yahshua dio estas palabras a sus talmidim en su mensaje de despedida, y cuán reconfortados ellos estaban al escucharlo, Yahshua no les dio la Shalom que da el mundo, por ello debemos estar extremadamente gozosos, el motivo de la Shalom estará siempre anclado a algo, la Shalom que el mundo da es momentánea, pasajera e inestable, ya que depende totalmente de otras personas y cosas terrenales, este tipo de Shalom está presente cuando todo va bien, cuando las personas hablan bien de uno y recibimos halagos, honor y las cosas andan sin problemas, muchas personas han experimentado que esa Shalom del mundo es extremadamente voluble; sin

Shalom a todos los Yisraelitas Dispersos en las naciones, amados Chaverim, Ahim y ovejas  llamadas  en general del Amo Yahushua, ¡y benditos sean todos en Su único y poderoso Nombre Kadosh para salvar! En este Perek/capítulo se ve la aparición en escena de un Varón del verdadero Boreh HaOlam, el Navi/profeta, ElíYaHu, Avinu Kadosh detiene la lluvia, ya que el pueblo está en transgresión contra el Kadosh de Yisrael, YAHWEH somete a su pueblo a aflicción y sufrimiento con la falta de lluvia buscando que se vuelvan a Él, e l Boreh HaOlam obra para proveer a EliYaHu con el sustento necesario, y Él tiene a su disposición  humanos y Malahim para abastecer y proporcionarle sustento a su Navi, también el Boreh obra prodigios por medio de su Navi EliYaHu, como lo hará después por medio de Elisha, en este perek podemos ver y conocer más del carácter de Avinu Kadosh, vemos a lo largo de la Tanah que cuando el pueblo de Avinu YAHWEH, se encuentra en transgresión, y se olvida del Boreh haOlam