ATALAYA EN LA EMET DE YAHUSHUA.

La Kitbé/Escritura nos enseña que nuestra mente debe de ser como la de Avinu Kadosh YAHWEH y que debemos de estimar a nuestros ahim/hermanos como superiores y nunca como inferiores, porque así mismo es el trato de Avinu Kadosh hacia nosotros, la To Kitbei Ha Kodesh también nos enseña a que no pensemos de nosotros mismos mas de lo que somos. Fíjense que El nos considera como ya siendo kadosh, rectos, justos y salvos, nos considera como siendo perfectos, amados míos; siendo que aún no lo somos en el sentido estricto de la palabra, porque en primer lugar todavía tenemos nuestros cuerpos carnales, y el punto es que El quiere que seamos igual de mansos y de benévolos (dos de los frutos del Ruah) unos hacia otros. O sea, siendo que Avinu Kadosh nos puede hablar hasta por la boca de una mula si así lo quisiera, ciertamente nos puede hablar mediante cualquier persona "llamada" ... por eso la tratamos como una persona superior y ella debe hacer igual hacia nosotro

ESTA ES UNA ORACIÓN QUE SI LA HACES CON FE NO DUDANDO DE NADA CUALQUIER MATRIMONIO PUEDE SER RESTAURADO. TOMAR TODA LA ARMADURA DE ELOHYM. tomo ahora el Yelmo de Salvacion, calzo mis pies con el apresto de la TORAH de la paz, me ciño el cinto de la verdad, tomo la Coraza de Justicia, y tomo el Escudo de la fe, y la espada del Espiritu con que voy a apagar todos los dardos de fuego del maligno. (Efesios 6:10-18) ORACIÓN  POR RESTAURACIÓN MATRIMONIAL. Padre Altisimo YAHWEH ELOHYM Eterno: acudo confiadamente ante tu trono de gracia,poniendo delante de ti nuestra situacion matrimonial, los desacuerdos, los problemas que tenemos, el dolor que nos hemos causado mutuamente. Ponemos delante de ti nuestra situacion pasada que tal vez hasta hoy no hemos podido superarla, y por lo tanto hay falta de perdon…..Hoy, Padre Santo, humillados delante de ti, pedimos, suplicamos que sanes, recuperes, nuestro matrimonio, que vengas a nuestro matrimonio, irrumpas en el, y

Conforme a las normas de la Torá, la Instrucción de nuestro Abba Amadisimo Yahweh, el ejercicio de la fuerza de un hombre contra otro es considerado una transgresión: “Si hay pleito entre dos hombres y van a la corte, y los jueces deciden el caso, y absuelven al justo y condenan al culpable, sucederá que si el culpable merece ser azotado, entonces el juez le hará tenderse, y será azotado en su presencia con el número de azotes de acuerdo con su culpa. Puede darle cuarenta azotes, pero no más, no sea que le dé muchos más azotes que éstos, y tu aji/hermano quede degradado ante tus ojos” (Devarim/Deut. 25:1-3). Cuando hablamos de la violencia contra la mujer. “Y quién levanta la mano para golpear a su prójimo, aún si no le ha pegado, es llamado malvado”. La violencia no se encuentra únicamente en el golpe mismo, sino también en la intención del golpe. La mujer que sufre de violencia, sufre no sólo el golpe sino de una amenaza constante de violencia, que se traduce en una permanente tor

"No multipliquéis palabras de grandeza y altanería; Cesen las palabras arrogantes de vuestra boca; Porque el Elohe de todo saber es Yahweh, Y a EL toca el pesar las acciones". Shemuel Alef/1Samuel 2:3 Definición: 1. El diccionario de la Real Academia Española define la palabra arrogante como: Altanero, soberbio. 2. Defecto de la personalidad. El individuo arrogante siente un orgullo excesivo sobre su persona y exige un reconocimiento desmedido, creyéndose con derecho a tener privilegios que, en realidad, no tiene ni debería tener. 3. El arrogante espiritual es aquél que se siente superior (sin mancha de pecado) al resto. 4. Personalidad que se atribuye una importancia desmedida basada en su autoimagen. Por lo tanto, actúa en consonancia con esa imagen distorsionada de sí mismo y quiere ejercer derechos que se atribuye en base a dicha supuesta importancia. 5. Característica que presentan algunas personas y que refiere la altanería, soberbia y sentimiento de superio

Uno de los enemigos del éxito es la falta de entusiasmo, y habitualmente las personas pierden el entusiasmo cuando caen en la rutina. Se dice que una rutina es una costumbre arraigada o un h ábito adquirido por mera práctica que permite hacer las cosas sin que yo pueda razonarlas, algunos la llaman hacer las cosas de forma automática. No quiero decir que las rutinas son malas o que sean buenas, todo dependerá de la mirada y el entorno donde te desenvuelvas. Lo que sucede muchas veces es que cuando entras en rutina pierdes el entusiasmo y no disfrutas la vida, y al no disfrutar la vida no alcanzas tus objetivos, tus metas, tus sueños. Me han escrito personas, como también he hablado con otras que me dicen que sus vidas, sus matrimonios o sus trabajos han caído en la rutina y están viviendo sin entusiasmo. ¿Eres tu de esas personas que dicen estar cansadas, aburridas, desilusionadas, fastidiadas? Hay quienes piensan y estoy de acuerdo, que para romper con la rutina hay que despertar la

D'varim (Deuteronomio) 21:10-25:10 Contenido : La lectura de la Torah para este tema se encuentra en Deuternomio 21:10 al 25:10 y trata de la continuación del segundo gran discurso que Moshe está dirigiendo a la nación antes de su muerte y antes de la entrada a la tierra prometida. En sentido general, todos los Mitzvot, testimonios y ordenanzas de esta sección de la Torah tienen el propósito de fortalecer la vida interna de cada familia creyente y los principios sociales que marcarían el orden y la decencia en donde se encuentre incluyendo la apropiada relación ecológica entre el hombre y la tierra y entre el hombre y los animales. Enseñanzas.- De las muchas enseñanzas contenidas en la TORAH, queremos destacar una en particular: La Kadushah del matrimonio y de la familia.- Varias ordenanzas nos son dadas aquí para afirmar la importancia de la Kadusha del matrimonio y de la unidad familiar. Aun en casos de guerra, la mujer deberá ser tratada con respeto y sin humillación.