ATALAYA EN LA EMET DE YAHUSHUA.

Hoy en mi tiempo a solas con Avinu YAHWEH  venía a mi mente lo poco que entendemos al Boreh, y lo mucho que nos quejamos, lo poco que agradecemos por tanto como Él nos da y nos bendice y lo mucho que estamos mirando nuestro propio ombligo pendientes del más mínimo dolor y problema. Cuando todo nos va bien a menudo perdemos el interés y la urgencia por orar y buscar al Boreh, nos distraemos fácilmente con todo el abanico de ofertas que el mundo pone a nuestros pies, pero cuando nos va mal la queja brota de nuestros labios rápidamente y el consabido ¿porqué? Y es que Avinu Kadosh nos ama tanto que nos golpea o azota es decir nos corrige, nos disciplina, sí,  parece una contradicción ¿verdad? pero no lo es, o ¿Acaso cuando corregimos a nuestros hijos por algo en lo que han desobedecido, por rebeldía y a pesar de haber sido advertidos de las consecuencias no los estamos amando? porque si no nos importaran no nos molestaríamos en corregirles, ¿cierto? la corrección es un acto de ahavah,

Hay momentos en la vida en que uno debe ser capaz de decir ¡NO!, de enfrentarse a la sociedad (que no a los mandatos A NO SER QUE SE OPONGAN A LA TORAH DE YAHWEH) y tomar decisiones personales con un criterio espiritual y fundamentado en la Verdad. Momentos en que nuestras piernas quizás tiemblen, pero nuestros corazones arderán con la pasión y la justicia que Avinu Kadosh YAHWEH nos provoca, y que nos llevará a acciones que quizás nos asombren incluso a nosotros mismos porque nos afectarán aparentemente para dañarnos. Cada vez más cercano está el día en que seremos confrontados por aquellos que odian al Boreh HaOlam, que viven en rebeldía a Sus Mitzvot y se burlan de todo lo Kadosh y puro, y en esos momentos de peligro a nuestra integridad física y espiritual necesitaremos de toda la Emunah, Fortaleza Interior e Integridad que hayamos forjado en nuestro interior día a día teniendo union con Avinu Kadosh y con Su Palabra. Llegará el día en que nuestras decisiones y actos mostrarán

Amadas Ahaiot y Amados Ahim, quizás nunca nos hemos puesto a pensar seriamente en los hábitos que manejan nuestras vidas, pero casi todas nuestras reacciones y nuestras respuestas a las diferentes situaciones que se nos presentan diariamente están manejadas en gran manera por nuestros hábitos, un escritor humanamente dijo: “Nosotros primero hacemos nuestros hábitos y luego nuestros hábitos nos hacen a nosotros”. Esta es una realidad que pasa desapercibida por la mayoría de nosotros, creemos que somos así por así nos hizo Avinu YAHWEH, y en cierta forma El nos hizo, hay partes en nosotros que están hechas por Avinu Kadosh y están aquellas que las hemos adquirido a través nuestra Mispaha/familia, nuestro medio ambiente, escuela y amistades. Muchas veces he escuchado decir “yo no puedo cambiar porque Elohim me hizo así”, ciertamente esto es una afirmación equivocada ya que la palabra de Avinu Kadosh nos exhorta definitivamente a tener continuos cambios en nuestra vida, y el cambio deb

Cuando nos detenemos a analizar las palabras que Shaulo utiliza en Qoorintho Bet/2 Corintios, en toda la carta, vemos una diferencia del Shaulo en sí mismo al Shaulo en Yahushua. Muchas cartas de Shaulo están llenas de sana doctrina, verdad, y revelación, muchas van desde el punto de vista del Boreh Kadosh YAHWEH hasta nuestro punto de vista, pero Qoorintho Bet/2 Corintios es el único libro del Brit Hadasha que nos muestra la clase de persona que el Boreh HaOlam usó para transmitir Su revelación, si no tuviéramos el libro de Qoorintho Bet/2 Corintios, nunca habríamos conocido a Shaulo mismo, sabríamos lo que llevó a cabo, pero nunca nos habríamos enterado de su entrega y servicio al Mashiah. En Qoorintho Bet/2 Corintios se muestra su servicio, y por éste conocemos al hombre, vemos que él(Shaulo)era un vaso de barro. Leamos el texto de Qoorintho Bet/2Co 4:6 “Porque Yahweh que mandó resplandecer la lumbrera en las tinieblas es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para darno

Resulta que desde los ámbitos dogmáticos de la cristiandad se ha acostumbrado al “rebaño” a creer que el pueblo de Yisrael estuvo cuatrocientos años esclavizados en Mitzrayim/Egipto, construyendo ciudades para ellos, fabricando ladrillos de barro… Así pues, cuando hacemos un estudio acerca de lo que las Sagradas Escrituras nos hablan acerca de este hecho, descubrimos la realidad de los mismos, pero a la vez no podemos evitar la confrontación de nuestras mentes con la inexactitud del tiempo real de esclavitud que surge al cotejar en paralelo los datos que aparecen, por ejemplo en este pasaje Shemot/Ex. 6:18 que dice : “Los hijos de Kehat: Amram, Yitshar, Hebrón, y Uziel; y el lapso de la vida de Kehat fue de ciento treinta y tres años” , y los que desde Bereshit se nos relata, por ello, para comenzar leeremos lo que encontramos en el siguiente relato: Shemot/Exo 12:40 “ El período que vivieron los Yisraelitas en Mitsráyim fue de cuatrocientos treinta años; Pasuk 41 al final del año c