ATALAYA EN LA EMET DE YAHUSHUA.

El camino de la verdad ha sido blasfemado, torcido, de tal manera que muchísima gente creen que se puede estar bien con Ha Boreh, sin importar que no le obedecen, que no guardan gran parte de su palabra, esta es una creencia que trastorna la Emunah de muchas personas, creen en Ha Boreh, no se sujetan a su palabra y están convencidos, están seguros de que Ha Boreh se agrada de ellos y que su relación con Ha Boreh está bien. Esta falsa creencia logra que millones de personas no se estén esforzando por obedecer lo que quiere Avinu Kadosh y su nombre verdadero es YAHWEH . Todos ellos creen entender como es HA Boreh, dicen que Él es ahavah y por lo tanto, Ha Boreh los ama y no le importa si obedecen o no, creen conocer al Boreh, entenderlo, saber cómo es Él, pero no es así, están engañados en su propio razonamiento, en sus propias creencias, no se puede estar bien con Avinu YAHWEH y con su hijo YAHUSHUA HaMashia, si no se obedecen a sus palabras, de hecho esas personas su Emunah esta torcid

Amados, analizaremos si es necesario tener la inmersión con el Ruah HaKodesh  para someter a los ruahim inmundo, y quien esta autorizado para ejercer esa autoridad, Maaseh/Hechos 1:8 Pero recibirán poder cuando el Ruah HaKodesh venga sobre ustedes; ¡y serán mis testigos en Yahushalaim, en todo Yahudáh y Shomron; en verdad hasta lo último de la tierra!".  Este pasuk que esta mal traducido NO dice que los Sholeahim recibirían poder, sino que el poder del Ruah HaKodesh estaría sobre ellos ejerciendo control para llevarlos por el camino de torah, ellos no necesitaban poder de nuevo ya que ya lo tenían, estaban haciendo prodigios antes del día de Shavuot cuando descendió el Ruah hakodesh sobre ellos, recordemos que habían recibido autoridad sobre los sheidim/demonios, autoridad para sanar, para resucitar, limpiar leprosos, esto lo dice en: Mattiyahu(Mateo) 10:5 Estos son los doce que envió Yahushúa y les mandó diciendo: “A las tierras de los gentiles no vayan y a las ciudades de los sh

En los últimos dos siglos se ha desarrollado con mucha fuerza la creencia de la evolución, desde Darwin para acá se ha incrementado hipótesis y enseñanzas con el único fin de demostrar que la vida se origina de un antepasado cuyas características eran similares, millones de dólares en inversión y cientos de científicos se esfuerzan por demostrar la hipótesis de la evolución y el origen del universo, de negar la existencia de un Boreh (creador), a través de la ciencia, el resultado hasta ahora es especulaciones, que tratan a través de muchas hipótesis sin fundamentos demostrar que la vida evoluciono,  hasta ahora no han logrado crear vida de una atmosfera pre-creada y tampoco han logrado encontrar el eslabón perdido, el estado en todas partes del mundo han apoyado estas enseñanzas a través de la educación, millones de libros de biología enseñan esta hipótesis tal como encontré en el internet: “que la vida se formo de la nada y que ella ha ido evolucionando, hasta lograr por si sólo lo q

El Tehili(salmo) 23 es el más conocido de la Kitbei ha Kodesh, muchas personas se lo saben de memoria, lo utilizan para orar al Boreh, lo usan en momentos de angustia, cuando pasan por situaciones difíciles enfermedades, tristezas, escasez, etc. El Tehili 23 es una escritura preciosa hecha por Dawid, posiblemente cuando era perseguido por el rey Shaúl, en el Tehilis 23 Dawid expresa su absoluta confianza en YAHWEH, a pesar de lo que pudiera estar ocurriendo en su vida, en el Dawid, describió su relación con Ha Boreh, como Roeh(Pastor), tzon(oveja). En el hebreo original de la Kitbei ha Kodesh, un pastor es ro’eh-tzon רועה-צאן, que se compone de dos palabras: ro’eh רועה "pastor" y tzon צאן "ovejas".  La primera palabra ro'eh viene de la raíz RAH רעה, que en la Kitbei ha Kodesh está relacionada con el compañerismo y el afecto, ¿Ha oído hablar el Mitzvah(mandamiento)  de "ama a tu prójimo como a ti mismo"? En el hebreo original, la palabra "tu prójim

Desde la niñez, muchos hemos escuchado dichos o proverbios populares, atribuidos al Boreh, a su Rahem(misericordia) y a su severidad, de  hecho, muchos de ellos cuando son recitados son atribuidos a la palabra del Boreh, mencionan y dicen: “como dice la Escritura”, cuando en realidad son dichos de la tradición religiosa humana, pero que en la palabra del Boreh no aparecen textualmente y por lo tanto no han sido dichos por Avinu YAHWEH. Uno de esos dichos cuando en mi pasado asistía al cristianismo y que aun muchas personas dicen “D-s ayuda al que se ayuda”, expresión que quiere trasmitir que aquella persona que se activa, se esfuerza, se pone a trabajar, Ha Boreh lo va ayudar, No aparece en la Kitbei ha Kodesh. Otro dicho “cuídate que yo te cuidaré”, dicho popular atribuido al Boreh, que anima a las personas a cuidarse, a evitar los accidentes, los problemas, las situaciones peligrosas y aquello que pueda dañar su salud, al hacerlo Ha Boreh lo cuidará, No aparece en la Kitbei ha Kodesh

Hemos a prendido la gran obra que el Ruah HaKodesh ha hecho, revelándonos a través de unos pocos hombres(Varón y Mujer) lo que quiere Avinu YAHWEH: la palabra.  El Ruah HaKodesh es el autor de la palabra, de la Kitbei ha Kodesh(Sagradas Escrituras).  La palabra es su espada, que a través  de ella convence al mundo de pecado, nos ayuda a desarrollar nuestra Emunah, nos permite entender como obedecer al Boreh y cómo podemos llegar a ser salvos, sin embargo a pesar de su gran esfuerzo, muchas personas no valoran, no respetan la palabra, y muchas mal interpretan la palabra y terminan creyendo y enseñando doctrinas que no son del Boreh, leamos Yahanan Alef(1Juan)4:1 “Queridos amigos, no confíen en todo ruah. Por el contrario prueben los ruahim para ver si son de YAHWEH; porque muchos falsos profetas han salido al mundo” Esto produce que muchos estén perdidos aún creyendo que están sirviendo y obedeciendo al Boreh, algunas enseñanzas han creído del ruah y otras son enseñanzas de hombres o de