ATALAYA EN LA EMET DE YAHUSHUA.

El último de los Diez Mitzvot apunta directamente al corazón y a la mente de cada ser humano, al prohibir la codicia, no se refiere tanto a lo que debemos hacer sino a cómo debemos pensar, de hecho, nos exige que miremos muy dentro de nosotros mismos para que podamos ver cómo somos realmente, dice el Mitzvah en Shemot(Éxodo) 20:17 "No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la esposa de tu prójimo, su esclavo o su esclava, su buey, su asno, ni nada que pertenezca a tu prójimo." Este Mitzva, lo mismo que los otros nueve, tiene que ver con la forma en que nos relacionamos con otras personas, específicamente, tiene que ver con los pensamientos que amenazan esas relaciones y que pueden hacernos gran daño tanto a nosotros como a nuestros semejantes, nuestra motivación define y controla la forma en que reaccionamos a las personas con quienes tenemos contacto, tal como Mashiah Yahushua lo aseveró en Mardokhai(Marcos) 7:21-23, el quebrantamiento de los Mitzvot de YAHWEH Avinu

¿Cuán importante es la verdad?  Para poder valorar el noveno mitzvah, que prohíbe la mentira, es necesario que nos demos cuenta de la trascendencia que tiene este asunto a los ojos de Avinu YAHWEH, dice el Mitzvah en Shemot(Exodo) 20:16  "No darás falso testimonio contra tu prójimo”. ¿Qué nos dicen las Escrituras acerca del Boreh, su Palabra y la verdad?  Repasemos algunos pasukim/versos: Mishlei/Proverbios 30:5 “Toda palabra de YAHWEH es PURA; El resguarda a aquellos que se cobijan en El” El Navi Daniyahu(Dani’El) perek 10 pasuk 21 se refiere a la Palabra del Boreh como “Las Escrituras de la Verdad”. Orando al Boreh, Yahushua dijo: “Tu palabra es verdad” (Yahanan(Juan) 17:17). La Torah nos enseña que “YAHWEH no es un humano que miente” (Bamidvar(Números) 23:19).  En Devarim(Deuteronomio) 32:4 se nos dice que debido a que todos sus caminos son justos, El es un “Elohim confiable”.  El Tehilista(salmista) afirmo: “Lo principal de tu palabra es que es verdad” y “El guarda la verdad p

El Octavo Mitzvah dice Éxodo 20:15 "No robarás, este Mitzvah es parte de las ordenanzas necesarias para conseguir la vida para siempre, leemos en el sefer de Mattiyahu(Mateo) 19:17 "¿Por qué me preguntas sobre lo bueno? ¡Hay Uno que es bueno! Pero si quieres tener vida para siempre, observa los mitzvot." Pasuk 18 El hombre le preguntó: "¿Cuáles?" Yahushúa le dijo: " No asesines, no cometas adulterio, NO ROBES, no des falso testimonio; Pasuk 19 honra a tu padre y a tu madre y ama a tu prójimo como a ti mismo." El mitzvah de no robar brota de un principio que surge desde el interior, se trata de una instrucción espiritual que afecta al nefesh, brota del pensamiento y de los propósitos, Mashiah nos dice en MattiYaHu 15:19 "Porque del corazón salen los pensamientos perversos, los asesinatos, los adulterios, y todo tipo de inmoralidad sexual, ROBOS, mentiras, calumnias...... Pasuk 20 Estas son las cosas que hacen impura a una persona." La justici

Shalom Amadas Ahaiot y Amados Ahim, he compartido varios mensajes de la misericordia, de la compasion hacia el projimo, pero no tenia un mensaje sobre la Misericordia o Compasión del Boreh hacia la humanidad y hoy quiero compartir este mensaje acerca de la “misericordia del Boreh”, no de esa misericordia humana muchas veces solamente relacionada a la solidaridad, pues cuando oímos la palabra “misericordia” de inmediato pensamos en la ayuda a los necesitados o en el socorro al menesteroso, cosa que no está mal practicar, todo lo contrario es un deber nuestro practicar la justicia del Boreh, sin embargo, quiero profundizar un poco más y tratar aquí de esa misericordia o compasión que se caracteriza por ser la más alta y la más excelsa, esa misericordia que es sumamente Kadosh y que no puede compararse a nada que podamos hacer nosotros los hombres(genero humano). A menudo oímos en los religiosos, en el cristianismo, en el islamismo, en la religión judía, en el mesianismo, en la radio, en

El propósito del Boreh HaOlam fue que el matrimonio y la relación sexual en ese orden existieran como grandes bendiciones para la humanidad. Dice el Séptimo Mitzvah: “No cometerás adulterio” (Shemot/Éxodo 20:14). El varón y la mujer se necesitan mutuamente; fueron hechos para estar juntos, el matrimonio, la unión natural entre el varon y la mujer, fue ordenado por Avinu YAHWEH cuando los creó, sus instrucciones entre ellas el séptimo mitzvah protegen la relación matrimonial, base del núcleo familiar, el cual a su vez es el fundamento y el elemento más importante de la sociedad humana, Avinu Kadosh les dijo a nuestros primeros padres terrenales:  Bereshit/Génesis 2:24 “Por esto el hombre dejará a su padre y su madre y permanecerá con su esposa, y ellos serán una sola carne”. La instrucción del Boreh estableció claramente lo que las generaciones futuras debieran aprender con respecto al matrimonio y las relaciones sexuales, cuando los hijos llegan a la edad suficiente para asumir la res